Alles Verstehen Mit Niia

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Mit dem Treffen des Frühlings und den Leitungen des Winters waren andere die Ritualien verbunden. Sie waren auf dem Glauben gegründet, dass sich für den dunklen, kalten Winter eine Menge verschiedener Teufelei versammelt hat, die zu entschärfen folgte und, aus der Behausung und von den Feldern zu vertreiben.

Des Gerätes, die Gegenstände des Gottesdienstes, in einer Menge sind in Prilwize gefunden, aber sie waren größtenteils schon beschädigt. In der Staatslade und bis jetzt noch kann man die Opferstätte Kradow sehen. Richtig gibt es noch etwas solche neugierigen Sachen im Haus irgendwelchen die Flegel, oder des abergläubigen Menschen, und es ist dennoch, wie es wenn sie und ganz und gar nicht war.

Die Ernte wurde von den speziellen Feiertagen bemerkt: – am Anfang der Ernte und – Ende Gebühr der Ernte. In der Mitte von den Feiern waren die Garben: erster – über die Zeit, der Letzte – zur Zeit. Diese Garben wurden in das Dorf feierlich gebracht. Aus der Garbe buken das erste Brot der neuen Ernte, die Garbe stellten in der Hütte, im Vorderwinkel. Das Korn von ihm bei der Saat schütteten in die erste Furche oder mischten mit dem Saatkorn., Bevor die Ernte zu beginnen, brachten das Opfer dem Feldgeist, vertrieben von den besonderen Beschwörungen aus den Garben angeblich der dort sitzenden bösen Geister. Ungefähr solche Ritualien wurden und nach Abschluss der Ernte erfüllt,

In allen Erzeugnissen aus Holz, die volkseigenen gemacht sind, ist die hohe technische und künstlerische Meisterschaft klar sichtbar. Merkwürdig, wie aller verwendet ist, was von den Händen der Meister, zum Alltagsleben des Volkes, zur umgebenden Natur erscheint.

Es existierte der Volksglaube, dass der Verbrannte ins Paradies-wyri (, der Arien fortgetragen wird; von hier aus der altertümliche Titel den Arier sofort, zusehends mögend es nah. Die Seele vereinigte sich mit der Atmung und dem Rauch (über den, bei wem die Atmung aufgehört hat, sagten: hat dem Gott die Seele) zurückgegeben. Weiter griffen die Seele die Lerchen, die ersten Vögel, anfliegend im Frühling aus dem wyrija-Paradies auf. Der Tag der Ankunft der Lerchen – am 9. März – galt für das Totenfest der Vorfahren und es hieß Raduniza. Im Laufe des Kampfes mit den heidnischen Göttern ihnen wurde schlimmst die Striche zugeschrieben; den Gegenwartssprachen sagend, entstand die Weise des Feindes, deshalb das Totenfest gestorben nach den slawischen Bräuchen war, in Zusammenhang mit dem aufgesetzten Osternkalender, den Pas am 1. Mai zunächst verlegt galt für den teuflischen, falschen Tag, ist – die Nacht (die Walpurgisnacht) richtiger. Aber später, das unmerklich slawische Totenfest haben sich gestorben und Ostern genähert.

Es ist an Nowgorod nach dem Charakter der Architektur die Stadt Pskow nah. Hier wurden zahlreich die Kirchen auch errichtet, die aus lokalen grob gebaut wurden. Im Vergleich zu Nowgoroder sind sie massiver und unterscheiden sich durch die besondere Sattigkeit der Formen.

Aus Holz machten allen – sowohl die Möbel, als auch den Korb, sowohl den Mörser, als auch den Schlitten, und die Wiege für das Kind. Oft bemalten diese Haushaltsgegenstände aus Holz. Der Meister dachte nicht nur darüber, dass diese Sachen bequem sind, dienten der Bestimmung gut, aber sorgte sich um ihre Schönheit, darüber, dass sie die Menschen erfreuen, die Arbeit, sogar schwerst, in den Feiertag umwandelnd.

Die ländliche Männerkleidung bestand in den Karpaten aus dem Hemd bis zu den Knien, die sich bekleidete und wurde ledern oder vom Gürtel, und der nicht breiten Hosen gebunden. Das Hemd wurde durch die Stickerei oft geschmückt. Auf dem Gürtel nahmen sich die notwendigen Instrumente (das Messer oder der Kamm) zusammen. Im Winter bekleidete sich über des Hemdes der Pelzmantel. Auf die Beine zogen “” – die zusammengezogenen Stücke die Häute Schuhe an. (Mit 15 Jahrhunderten haben begonnen, das Haar "unter zu schneiden”, früher rasierten den Kopf, “” abgebend).